射柳的网络解释是：射柳射柳是一种练习射箭技巧的游戏，是我国清明节的古老习俗之一。据明朝人的记载，射柳就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。
射柳的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看射柳详细内容】
指春秋养由基精于射箭的故事。辽金时的一种竞技活动。在场上插柳﹐驰马射之﹐中者为胜。源于古鲜卑族秋祭时驰马绕柳枝三周的仪式。射柳[shèliǔ]⒈指春秋养由基精于射箭的故事。《史记·周本纪》：“楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之。左右观者数千人，皆曰善射。”后用为善射的典实。⒉辽金时的一种竞技活动。在场上插柳，驰马射之，中者为胜。源于古鲜卑族秋祭时驰马绕柳枝三周的仪式。
二、引证解释
⒈指春秋养由基精于射箭的故事。参阅《战国策·西周策》。引《史记·周本纪》：“楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之。左右观者数千人，皆曰善射。”后用为善射的典实。北周庾信《周大将军司马裔碑》：“藏松寳剑，射柳琱弓，推诚贾復，屈节廉公。”⒉辽金时的一种竞技活动。在场上插柳，驰马射之，中者为胜。源于古鲜卑族秋祭时驰马绕柳枝三周的仪式。《汉书·匈奴传上》“大会蹛林”唐颜师古注：“蹛者，绕林木而祭也。引鲜卑之俗，自古相传，秋天之祭，无林者尚竖柳枝，众骑驰遶三周乃止。此其遗法。”《辽史·太宗纪上》：“射柳於太祖行宫。”《金史·礼志八》：“射柳、击毬之戏，亦辽俗也，金因之。凡重五日拜天礼服，插柳毬场，为两行，当射者以尊卑序，各以帕识，其枝去地约数寸，削其皮而白之，先以一人驰马前导，后驰马，以无羽横鏃箭射之。既断柳，又以接而驰去者为上；断而不能接去者次之；或中其青处，及中而不能断，与不能中者为负。每射必伐鼓以助其气。”明代射柳之法有异于前。清刘献廷《广阳杂记》卷一：“永乐中，禁中有翦柳之戏。翦柳，即射柳也。陈眉公云：胡人以鵓鴣贮葫芦中，悬之柳上，射之。射中葫芦鸽輒飞去，以飞之高下为胜负。往往会於清明、端午日，名曰射柳。”
三、汉语大词典
(1).指春秋养由基精于射箭的故事。《史记·周本纪》：“楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之。左右观者数千人，皆曰善射。”后用为善射的典实。北周庾信《周大将军司马裔碑》：“藏松宝剑，射柳雕弓，推诚贾复，屈节廉公。”参阅《战国策·西周策》。(2).辽金时的一种竞技活动。在场上插柳，驰马射之，中者为胜。源于古鲜卑族秋祭时驰马绕柳枝三周的仪式。《汉书·匈奴传上》“大会蹛林”唐颜师古注：“蹛者，绕林木而祭也。鲜卑之俗，自古相传，秋天之祭，无林者尚竖柳枝，众骑驰绕三周乃止。此其遗法。”《辽史·太宗纪上》：“射柳于太祖行宫。”《金史·礼志八》：“射柳、击毬之戏，亦辽俗也，金因之。凡重五日拜天礼服，插柳毬场，为两行，当射者以尊卑序，各以帕识，其枝去地约数寸，削其皮而白之，先以一人驰马前导，后驰马，以无羽横镞箭射之。既断柳，又以接而驰去者为上；断而不能接去者次之；或中其青处，及中而不能断，与不能中者为负。每射必伐鼓以助其气。”明代射柳之法有异于前。清刘献廷《广阳杂记》卷一：“永乐中，禁中有剪柳之戏。剪柳，即射柳也。陈眉公云：胡人以鹁鸪贮葫芦中，悬之柳上，射之。射中葫芦鸽辄飞去，以飞之高下为胜负。往往会于清明、端午日，名曰射柳。”
四、其他释义
1.指春秋养由基精于射箭的故事。《史记．周本纪》:'楚有养由基者﹐善射者也。去柳叶百步而射之﹐百发而百中之。左右观者数千人﹐皆曰善射。'后用为善射的典实。2.辽金时的一种竞技活动。在场上插柳﹐驰马射之﹐中者为胜。源于古鲜卑族秋祭时驰马绕柳枝三周的仪式。
五、关于射柳的成语
射人先射马 柳街柳陌 花花柳柳 着意栽花花不发，无意插柳柳成荫 东风射马耳 姑射神人
六、关于射柳的诗句